岁画家黄永厚辞世:曾称所画如同时评不做旁观

  黄永厚先生作品厚弟也近80了,我们都哈哈笑笑着说,从未以美学指导过自己的创作。美学中从毕达哥拉斯、柏拉图▽、康德、黑格尔,到马克思、列宁、朱光潜……从未提起过。人打生下地来,什么时候感受到第一次“美”的?谁都没有丝毫关注过这个伟大的命题。人自己包括美学家自己何时懂得美的□?尚无着落,倒不如《孟子》中那四字黑话“食色性也”解馋多多,美学家不谈美在人身上的起始,要他何用?厚弟几十年来的画作,选择的是一条“幽姿”的道。我们的一位世伯•、南社诗人田名瑜的一首诗谈凤凰文化的头一句就说●-“兰蕙深谷中-•”,指的就是这种气质。说一件众所不知的有趣小事▼▷。八十多年前,我们家那时从湘西凤凰老西门坡搬回文星街旧居没几年。厚弟刚诞生不久,斜街对面文庙祭孔,我小小年纪,演礼完毕,父亲荣幸的分到一两斤从“”架上割下来的新鲜猪肉,回到古椿书屋,要家人抱起永厚二弟,让他用小舌头舔了一下孔庙捧来的这块灵物,说是这么非同寻常的一舔,对他将来文化上的成长是有奇妙的好处的。想想当年,这对儿夫妇对于文化的热衷,是一个多么温馨的场面!他们那时的世界好,满是充满着书卷的芳香……过不了几年,湘西的变幻,这一切都崩溃了☆▷。家父谋事远走他乡,由家母承担的供养五个男孩和祖母的生活担子。我有幸跟着堂叔到福建厦门集美中学读书,算是跨进天堂,而遥远的那块惶惶,在十二岁的幼小心灵中,只懂得用眼泪伴着想念,认准那是个触摸不着的迷茫的。我也寄了些小书小画册给弟弟们,没想到二弟竟然在院子大照壁墙上画起画来,他才几岁大,孤零零一个人爬在梯子上高空作业,这到底是鬼使神差还是孔夫子他老人家显灵?当然引来了年纪一大把的本地的文人雅士▷△、伯叔婶娘们额手赞美。物质上的匮乏,却给祖母、母亲带来上的满足,每天欢悦的接待一拨又一拨的参观者。有了文化光彩的孩子,任何时空都会被人另眼相看的。几百年的古椿书屋又有了继续的香火,真怪!

  黄永玉手稿二弟永厚要出版画集,后来又不出了。问侄儿黄何,他也没说出个道理▪▽;及至见到二弟,我劝他还是出一本好,他同意了。在画画上,他的主张是很鲜明的。有的人画了一辈子画,却不明白他的主张何在?一个画画的人主张是很重要的。没有主张,画什么画◇△。当然有些人的画其实并不怎么样,却也一天到晚四处乱宣主张,其目的只是怕人不知道他的画好,那点苦心也就算到头了★。所以我觉得出一本画册最是让人了解自己主张的好办法,什么话都不用说了,它可以坦诚的让人肚肠心肝——吃的什么料?喝过多少墨水☆◁?发挥过什么光景☆?施展的什么招式?到苏联找斯大林订条约,主题是▼■“既好看,又好吃”;托尔斯泰当面称赞契科夫的文章是“又好看,又有用”…△。两个大人物都提到文化上虚和实的东西。好多年前在农村搞“四清”,也提到○“喝稀的,吃干的”两个概念,喻指和物质的紧密关系。虽然说画画是件既用脑又用手的快乐行当,倒也真是历尽了寒冰的死亡地带得以重见天日=。几十年来,人们溷滞于混乱的逻辑生活中。“深入生活”,得到的回报是沉重的沉默◁;“没有调查研究,就没有发言权”,

  有了发言权的彭德怀却招来厄运,“你们要关心”,真要关心起来,却又叶公好龙似的令人害怕。哲学上范畴的,文艺上“载道”和▼•“言志”的文体功能变成了对立的之武器。柳元《江雪》诗云:“千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟衰笠翁,独钓寒江雪。垂钓的剩下郭沫若、……间或还有两三两个海豚式的文艺人物在海中时冒时没“划”着“时代”创作“刹那牌”经典。

  原标题:91岁画家黄永厚辞世:曾称所画如同时评,不做旁观者 “澎湃新闻·艺术评论”(

  黄永厚先生作品《 颜驷当官》画,也有各型各号的门槛,外国如此,中国也是如此。我想外国印象派以后的发展变化直到今天,恐怕习惯于写生主义的很多欣赏者都掉了队,都老了,现象如此,实际情况正如中国老话所云,“老的不去,新的不来”。不习惯不要紧,我就是四五十年代的胃口特别好的年轻人,是一个既喜欢老京剧又前卫艺术的八十已过的欣赏者。你问我为什么喜欢八大●-?喜欢突鲁斯拉德莱克?喜欢米罗和毕加索…?喜欢勃罗克?我能意会。要说,如果给我时间或许也能说得出一点道理,但是,为什么你有要我说出道理?有的艺术根本就是毋需说明道理的,比如音乐,比如中国写意画,比如前卫艺术!一个艺术家到了成熟阶段已经不存在好不好的问题了,只看观众个人爱好,喜不喜欢,比如说我喜欢买一点齐白石的话,却很少收藏黄宾虹的画;不是黄宾虹的画不好,只是我不喜欢…。梅兰芳和程砚秋,我听的是梅兰芳;没人敢说我黄某人曾经说过程砚秋不好。有人说多少个齐白石抵不上一个鲁迅,这似乎是在说十八个李逵打不过一个张飞的意思。张飞和李逵如活在一个历史时期,倒是可以约个时间过过招论论高低的。他们比武的可能性的基础是因为他们同是武人。鲁迅和齐白石虽都是文化巨人。思想方面,鲁迅了不起,但鲁迅不会画画。齐白石画画画的好的道理却谈不上■◇。两个人在各自的领域里各有成就,比是不好比的,就好像盐和糖都于人有益,可谁都不会说二十五斤零四两的糖比不上一斤盐。厚弟的人物,常作悲凉萧瑟,让观者心情沉重,也时见厚重鲁莽如铁牛之类,夹带着难以琢磨的幽默点染,这恐怕就要算到父母的遗传因子账上了,父亲在这方面的才情影响过他的表弟沈从文,(《沈从文小说集》序,人民文学出版社),自己的儿子自然不在话下。二弟明年就八十了,尔我兄弟在年龄上几乎是你追我赶,套用一句胡风先生的诗题作口号吧——◆“时间,前进呀!”2006年12月31日晨3时半。山之半居。黄永厚:除却借书沽酒外,更无一事扰公卿文/陈远“除却借书沽酒外,更无一事扰公卿,吾家老二有此风骨神韵。”这是一位大画家哥哥给同样是大画家的弟弟在一幅画上的题跋。哥哥是黄永玉,弟弟是黄永厚。这个题跋,除了说这位黄家老二的风骨之外,还透露了另外一个信息:喜欢书。在圈内,比他晚的晚辈都管这个可爱的黄家老二直呼“黄老头”,同样,黄老头喜欢书在圈内也是人所共知。在他的住宅里,和卧室有一墙之隔的就是他的书房,连着书房的,则是他的画室-。画画的也是读书人1985年,57岁的黄永厚来到了,当时没有条件,在朋友家串来串去。中间住了很多地方,也有过自己的房子,一居室。-“当时书房起居室都在一起,画画也是,那就让我感到很美妙了。”后来条件好一些之后,黄永厚在通州潞河医院附近买了自己的房子,85平米,起居室、客厅、书房终于分了家。在那里住了五六年,才搬到了现在住的地方。○“我其实没有多少书,线装书更是没有。我在《瞭望》上画聊斋的时候,陈四益的一个老师问我,画聊斋用的什么本子?哎呀,这让我惭愧的不得了,我说:“什么本子•-?不加注不断句的版本我都不会看。他说是最好的《聊斋》版本。我读书,没有那么大的本事,一般都读选本◇…。比较全的是那套唐宋元明清的历记,过去我隔壁的邻居送我的。他是研究经济的,那一次,我第一次从他那里借了一套诺斯写的经济学著作。黄永玉看了说,你一天到晚都看什么■▽?你又不懂。我说正因为不懂我才看,懂了我还读它干什么?▼•”

  黄永厚先生画作《桃源难觅》“我读书不是读给别人看的,我是给自己读的。▽”这个老头的叙述其实充满了陷阱,他自己说书少,读书也少。但是看看他的书架,虽然没有珍本奇本,但是从学到经济学,乃至当今文化领域内每一本受到关注的书,都在其中。随手抽出一本,从头到尾,朱笔勾勾划划,写满蝇头小字,都是老爷子的读书。当今号称读书人的人不可谓不多,但大多是为稻粮谋,“给自己读的”,可谓少之又少-。单凭这份洒脱,就难得•。老头是画画的,他读的这些书,让他的画与当今画坛的画风有了迥然不同的风格,他的画,字比画上的笔墨还多,密密麻麻,每一幅画都传达一个思想,每一个思想都与当下的问题息息相关。□“我是画画的,也是个文化人嘛。要说画画的不是文化人,恐怕任何画家都不会高兴○。但是自己有几滴几两墨水自己要清楚啊。如果我要在画里表达什么思想,要是说得不对,多丢人现眼。但是如果画山水,抄抄唐诗宋词不读书也没有关系,人家不读书也是应该的,因为要练笔墨嘛!”“我的画人家挑剔笔墨我都不在乎,但是我为我能在画中表达清楚意思这一点很得意。●”当年老爷子在上海虹桥公园办画展,一个苏州花鸟画家走过去问:“在画上写这么多字也叫中国画吗?”这事正好被写意大师朱屺瞻碰上了,他回答说:“是中国画,这种画上百年没人画了,要读很多书……▲•”曾为王小波大哭一场“我第一次买书是小时候当兵的时候,当时花了很大的工夫去背字典▪。结果工夫都白花了,因为中国

  黄永厚先生作品《 板桥》杂文家陈四益此前曾撰文回忆他与黄永厚在《读书》等的文画合作缘起◆▼:黄永厚是黄永玉先生的二弟,相差四岁,也是一位著名的画家。他们老黄家的人都很有个性。认识黄先生出于偶然,是一位朋友邀我一同去探访的。他从安徽到,住在紫竹桥的中国画研究院。看他的画=△,很有个性。同他交谈,人如其画,个性彰显。他说到高兴处,就会畅怀大笑。说到他的画,他会突然来了兴致…●:“怎么样,来一张!”话音未落,已起身铺纸、提笔▽•,画将起来,“同他的合作▲□,从《聊斋索图》始。是他先画了几幅从《聊斋》中找出的画题■▲,叫《聊斋索图》。我从他的画中又生发出一些意思,或同、或异,有时还唱唱对台戏。后来▲,他又画了竹林七贤图,每图都有一段题跋▷★。我觉得他的竹林七贤图,自出手眼,很有◁,但是图上的题跋毕竟字数有限,不易为人理解,便自作主张,为每幅图作了一篇文章,每篇二三千字,寄给黄先生看了,他非常高兴,于是,就在《瞭望》上刊载。因为画了竹林七贤,我就想接着再谈《世说新语》,黄先生一口为每篇作图○■,我当然喜出望外。后来结集为《魏晋风度》。又后来,湖南《书屋》约稿,我问黄先生是否有意一起来谈谈《儒林外史》,于是又有了后来在《书屋》连续刊登的《错读儒林》。”

  黄永厚先生九岁时的壁画湘西老一代的军人传统,地方部队总是有义务寄养一批候补的小文人小作家。名义上是当兵。其实一根枪也没摸过,一回操也没上过,在部队里跟着伯伯叔叔们厮混,跟着部队四处游走•。表叔沈从文如此,永厚二弟也是如此。二弟在“江防队”(这到底是个什么部队,我至今也不能明白)有机会做专业美术工作,和我当年在演剧队的工作性质完全一样,读书、写字◁、画画、自己培养自己◁▼。我们兄弟,加上以后跟上来的永光四弟,命运里都让画画这条索子紧紧缠住,不得开交。说苦,百年来哪一个中国人不苦?苦透了!这里不说它了。在兄弟中,永厚老二最苦▼。他小时候多病,有一回几乎死掉。因为发高烧已经卷进了芭蕉叶里了,又活过来▼☆;病坏了耳朵,家里叫他“老二聋子”,影响了发育;又叫他“矮子老二”,后来长大,他既不聋也不矮,在我们兄弟中最漂亮最潇洒,很多人说他长得像周总理。成年后,他的负担最重,孩子多,病痛繁,朋友却老是传颂他助人为乐的出奇而的逸事,于是家里又给他起个“二潮神…”(神经病的意思)的名字。他的画风就是在几十年和物质极度奇幻的压力下形成的,我称之为☆“幽姿”,是陆游词中那句“幽姿不入少年场”的意思□★。无家国之痛,得不出这种画风的答案○★。陆游的读者,永厚的观众,对二者的理解多深,得到的痛苦也有多深,排解不了,抚慰不了。“幽姿不入少年场”自然是不趋附、不迎合,而且不羡慕为人了解。徐渭◁▽、八大、梵高活在当时几曾为人了解•=、认识?因为他们深刻,他们坚硬,一口咬不下,十口嚼不烂,必须有好牙口=◇、好眼力▪▲、好胃口才够格招架,并且很费时间,所以幽姿不免寂寞,以至如明星之光年,施惠于遥远的后世▪。听忠厚的朋友常常提起某个伟人着时读过不少书,出口成章,很有学问••。我总是微笑着表示不以为然。我说他读的书我都读过,我读过几十年他没有读过的外国翻译书,他根本就不可能读到,论读书,我起码比他多一倍。“”期间,他像发现新似的大谈《飘》,大谈《红与黑》,津津有味,还要以此教育别人▪。说老实话,那不过是我的少年读物,没什么好牛皮的!他还特别喜欢大谈知识最没学问的话。一个人有没有学问,怎么可能由他一个人说了算呢◆◆?真正称得上读书人的,应该像钱钟书、陈寅恪、吴宓、叶公超▼、翁独健、林庚、钱穆、朱光潜……这些夫子,系统巩固,条理清楚,记性又好,在他们面前,我们连“孺子★◆”的资格也够不上的。要是站在画家的上,说起读书学问,除了以后活着的年月还要读书之外,也算够用了,不是学问家,要那么多学问干嘛?老记那么多干嘛?学问家读书,有点、线、面的系统,我们的知识是从书本上一打着滚儿过来的,像乾隆的批示一样,我们只够“知道了”的水平。但比后来的在公文上打圆圈却是负责认真多多▷◁。画画,不可无学问前后照应。二弟的笔墨里就有许多书本学问,用的很高明,很恰当,变成了画中的灵魂命脉,演绎的不仅仅是独奏,而且是多层次的交响◁=。画家像个牧人,有时牧羊,有时牧马,有时牧牛,有时牧老虎。只要调度有方,捭阖适度,牧什么都没有问题的,甚至高兴起来,骑在老虎背上奔驰一场也未必为不可●。做个牧人不容易,上千只鸭子赶进荡里,汪洋一片也有招不回来的时候。文化上有不少奇怪的现象,可以意会,可以感觉得到。要说出道理却很费气力,有的简直说不出道理。比如说京剧有余叔岩☆、有言菊朋、凤凰彩票正规有奚啸伯,更有周信芳。余叔岩某个阶段曾倒过嗓子,那唱法几乎是一边夹着痰的嘶喊,一边弄出珍贵的从容情感:宋公明在乌——龙——院,莫不是,阿——妈——呢,不仁?那一个“阿——妈——呢”已经是卡在喉咙里出不来了,嗳!就那点声嘶力竭挣扎于喉咙间的微弱信息,不知倾倒了多少当年追星族的梦魂?从音乐庙堂发声学的角度来看,这简直是笑话。说言菊朋,说周信芳,说儒雅到极致的奚啸伯,莫不都有各自的高超境界。

  黄永厚先生作品张瑞田认为,作为画家和作家,黄永厚的画品、文才,出其右者寡矣,◆“依我的目光来看,黄永厚是画家中文人,是文人中的画家,因此,他的画作,处处可见机趣、禅思,他的文章,字字映现学识▪▼、。常常在《书屋》《读书》等黄永厚文配画的作品。画放达、清冷,文沉重、深刻,体现阅历,洞见卓识。作为画家、作家,黄永厚从来不愿意当一件工具,哪怕是一件闪闪的工具○-。这是黄永厚在画上喜欢题写长跋的一个理由☆。长跋,是黄永厚观察现实,反思自己的过程,是黄永厚不甘沉沦,媚俗的表现。”黄永厚的学生陈远说●▲:□“这些天 ,一直在想,等天气凉快一些就过去看望老人家,不想竟接到,手一直抖,不愿相信这是真的。这个教我的老头于8月7日晚7时走了,十年师弟,情如父子,8月8日我要去合肥送老爷子最后一程•。”出版人李怀宇追忆说,黄永厚当年在郊区通州的家颇为简朴,大别于黄永玉同处通州的豪宅“万荷堂”。一进门,但见黄永玉的字:“翻你东西的人肯定是个天才,你要想法赶快把他轰走。”进了客厅,一眼看出黄永玉的画,相似的题材我曾在范用家见过两幅,这一幅的题字为:“除却借书沽酒外,更无一事扰公卿。吾家老二有此风骨神韵。●•”两边有一对联,乃是聂绀弩的诗句:“中年多隐痛,垂老淡虚名。◇=”黄永玉、黄永厚曾有近20年不相往来,后来兄弟和好,一言难尽。

  黄永厚画作《聊斋人物》他曾说,“画家就不是社会人吗?不闻不问那把砍刀就不会砍到画家脖子上了?要讲读书,《论语》、《庄子》、《史记》都管不到这个份上来,你得另想办法去找书来读,读读报评听听高明如何评价。我的画就像当前的时评,我不做旁观者。要起哄那是不用学习的,最近我读勒庞的《乌合之众》就是从这本书里照自己的影子。你看看,有几个人逃出‘乌合之众’?尤其像我这样当兵出身的人,可以说是天生的由人的料○●。”一位学者对“澎湃新闻◁◇”表示,黄永厚先生特别喜欢《世说新语》,画过不少关于《世说新语》的题材。他曾说•▷:-“想达到《世说新语》的味道,很难。明清小品,像张岱那种,写得多好。这个社会让人体会不到快乐的生活,体会不到诗意▼▲。假如你们写不出像山这样的东西,怨不得你们,生活所逼。我们极容易做奴隶,以前做极权的奴隶,现在做钱的奴隶。”

  黄永厚先生作品 《文长画气盛》▷◆“到了2006年,丁聪先生患病-■,我同丁聪先生的合作不能不中断。起先▽,因为读者有一两期看不到这个专栏○•,便来函询问《读书》:是不是陈、丁二位遇到了麻烦?编者怕引起,问我是否可以请另一位画家继续-。于是,便征求黄先生的意见,是否愿意把这个专栏接下来。黄先生同我的合作也已二十年,相互了解,便笑道:你当初跟一个七十岁的老头跑了第一棒,现在又找个八十岁的老头跑第二棒,这算什么事儿啊•。依旧爽快地答应了。“诗话画◁”的专栏,在停了两期后又继续了。只是“丁画★-”改成了-“黄画”◇,文的风格未变,图的风格则由丁聪先生的工笔写真△,换为黄永厚先生的彩墨写意了。同黄先生合作的文图,后来结集为《忽然想到》。这样,我和黄先生合作的图文△•,已出版的计有《聊斋索图》《错读儒林》《魏晋风度》《忽然想到》等。”——————————延伸阅读暮鼓晨钟八十年文/黄永玉

  老友相聚,左起:许麟庐●、黄苗子-、黄 永玉、黄永厚黄永厚生于1928年,土家族,湖南凤凰人。在黄家排行第二,早年因其兄长黄永玉离乡求学而承担起了黄家“长子”的责任,后又因画过抗战而应召当兵,入过军校,做过中尉;新中国成立后,由哥哥黄永玉介绍,考入中央美术学院读书。 1960年,从央美毕业后去了安徽合肥工业大学执教。黄永厚藏书、读书甚丰,属于中国画中的“文人画”派,其作品除少量山水、花卉外,大都取材于历史题材和民间传说中的人物。要我何用”以自况。刘海粟曾评价黄永厚说•◇:“文真、字古、画奇•□。▼▼”朱屺瞻则说:•“画这种画要读好多书☆。”用画笔来思考,关注心灵,关注当下,关注社会问题,是黄永厚画作的美学特征。

  “澎湃新闻·艺术评论▪”()刚刚获悉,知名画家黄永厚于8月7日晚19点在安徽合肥去世,享年91岁。刘海粟曾评价黄永厚说◁■:“文真、字古、画奇。”朱屺瞻则说▷□:“画这种画要读好多书。”用画笔来思考,关注心灵,关注当下,关注社会问题,是黄永厚画作的美学特征。黄永厚与杂文家陈四益曾在《读书》等开辟文画专栏,针贬时弊,影响极大◁。黄永厚的哥哥黄永玉也是知名画家,弟兄俩虽同在绘画界,但风格却有较大不同。据业内人士介绍,兄弟俩曾有近20年不相往来,后来兄弟和好,一言难尽。相比较而言,黄永厚身上的文人气更重。 作为画家、作家,黄永厚从来不愿意当一件工具,哪怕是一件闪闪的工具。这是黄永厚在画上喜欢题写长跋的一个理由。长跋,是黄永厚观察现实,反思自己的过程,是黄永厚不甘沉沦,媚俗的表现。

  黄永厚先生作品《阮籍》面对画坛流行“钱多人傻”之象,黄永厚依然保有古风。他说:“这个世界没有谁对不起我。但我一点也不吸引眼球,讲话绝对语不惊人。”而黄永玉在为他写的《晨钟暮鼓八十年》中说:◆-“他的画风就是在几十年和物质极度奇幻的压力下形成的。我称之为‘幽姿’,是陆游词中的那句‘幽姿不入少年场○’的意思。无家国之痛,得不出这种画风的答案•。陆游的读者,永厚的观众,对二者理解多深,得到的痛苦也有多深,排解不掉,抚慰不了。△•”中国作家书画院常务副院长张瑞田说,黄永厚先生是一位有思想■、有、有感的画家、作家。他在居住期间,屡屡拜访,衡文论艺,受益多多。

  画家黄永厚(1928——2018)8月7日晚十点多,画家黄永厚家人发出泣告:家父黄永厚老先生于8月7日19点仙逝 黄河 黄风安 泣告

  泰国在国内有很高的地位,当专业不仅可以免除兵役,还能在社会上获得崇高的地位▪。遇见时,包括国王在内,都要向他们双手致敬。成群结队外出化缘时,人们要把佳肴奉献给他们,然后匍匐叩拜,以示▷。据统计,目前泰国国内有3万多座,僧侣30多万中央有教事务部,由王族中的有道高僧担任部长,俗称“王”。